Significados y representaciones socioculturales en el discurso de los Wiraqus en el Barrio de Belén, Ayacucho

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Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga

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El estudio que se titula «Significados y representaciones culturales en el discurso de los Wiraqusen el Barrio de Belén, Ayacucho» tuvo el objetivo de analizar los significados simbólicos y lasrepresentaciones socioculturales presentes en el discurso de los wiraqus en el barrio de Belén,Ayacucho. La metodología empleada fue la de una investigación cualitativa de tipo analítica yexplicativa, empleando como técnica la etnografía mediante el apoyo de informantes clave.Además, los datos fueron organizados por la temática del discurso, abordando tópicos como elespacio público, la satirización a las autoridades políticas, los mayordomos, el cuerpo, lasidentidades y la adoración al Niño Jesús. A continuación, se ofrece una revisión de larepresentación del wiraqu desde la literatura etnohistórica y su posición en el contexto de la fiestanavideña. En el devenir histórico el wiraqu aludió a un personaje mítico, posteriormente pasó aincorporar diferentes alteridades que tenían el común de trastornar e influir en los modos deconvivencia locales. Se llegó a la conclusión de que los wiraqus representan en su performance alas identidades y alteridades de la población, mientras que sus características de personajetrickster le permite utilizar recursos como el discurso jocoso y la satirización durante la adoración ala imagen de Niño Jesús. Este apoyo del humor y la risa actúa como un recurso conservador pararestablecer las relaciones sociales entre los miembros de la localidad, mientras que a través de lainversión se promueve conductas adecuadas fuera de la época festiva.

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