Mitos-creencias y ritos del agua entre los quechuas de Querobamba en Sucre - Ayacucho

Abstract

Los mitos, creencias y ritos del agua en las comunidades andinas disponen una manera singular de entender el mundo, donde el agua se entiende como un ser vivo, sagrado y relacional. El objetivo fue comprender cómo los quechuas de Querobamba, en Sucre-Ayacucho, expresan y viven su relación con el agua a través de mito-creencias y rituales que orientan su vida cotidiana. Se empleó la metodología cualitativa con diseño etnográfico, que incluyó entrevistas, observación participante y registros de campo durante cuatro meses de trabajo de campo discontinuo. Participaron diez personas, entre ellas los yachaq, las autoridades y los comuneros, reconocidos por su conocimiento y experiencia sobre el agua. Los hallazgos, presentados mediante descripciones narrativas, tablas analíticas y figuras, muestran que el agua se concibe como emanación del “vientre” de la Pachamama (Madre Tierra), con voluntad propia, y su presencia exige relaciones de reciprocidad, cuidado y respeto. Lagunas como Warmiqucha, vinculada al género femenino y a lo sagrado, y Quriqucha, asociada al mineral oro y la memoria colectiva, regulan la vida comunal a través de normas implícitas. Además, ritos como el yarqa aspiy, el pagapu, el saymi y el yaku apaykuy organizan el calendario agrícola, sostienen el equilibrio ecológico y reafirman el orden cósmico frente a la disminución del agua, la pérdida de manantiales y el debilitamiento generacional. En conclusión, la relación de los quechuas con el agua revela la racionalidad andina vigente, donde mito-creencia, rito y paisaje se entrelazan en una ecología simbólica que produce, ordena y protege el mundo que habitan.